Displaying items by tag: social media addiction
Waspada dosa berkekalan dalam dunia digital (in Bahasa Malaysia)
KEINGINAN untuk dikenali dan dihargai kelihatan semakin membara dalam arus dunia digital. Pelbagai cara mempromosi diri dilakukan terutamanya menerusi media sosial, menggunakan kaedah ‘pemasaran diri’ terhormat mahu pun murahan. Bagi yang sudah mencapai kemasyhuran, keinginan agar diri diingati sampai bila-bila mungkin menjadi isu penting dalam diri mereka. Orang politik, orang bisnes, orang seni atau sesiapa sahaja pasti memahami perkara ini. Semua mahu meninggalkan legasi dan diingati kerana kebaikan, dan bukannya kesalahan yang dibuat semasa hidupnya.
Semasa hayatnya, Allahyarham Tan Sri P.Ramlee mengatakan beliau akan hidup 1000 tahun lagi melalui filem-filem dan lagu-lagunya. Ia ternyata menjadi kenyataan, apabila beliau ‘tetap hidup’ dalam pelbagai peranti canggih dalam era digital 24 jam sehari, lebih meluas dari hanya panggung-panggung atau di piring-piring hitam yang ada dalam fikirannya ketika itu. Selagi ada sambungan Internet dan dunia belum kiamat, kemajuan teknologi digital mampu menawarkan ‘hidup selama-lamanya’ di Internet.
Hakikatnya, semua yang hidup pasti mengalami kematian. Namun ada golongan manusia tidak bertuhan begitu obses dengan sains dan mula mengikhtiarkan ‘penawar’ kepada mati, seperti para saintis tertentu yang mengusahakan muat-naik minda dan kesedaran manusia (mind uploading) ke internet dengan bantuan teknologi kecerdasan buatan (AI). Seperti dipaparkan dalam filem cereka sains ‘Transcendence’ (2014) dan ‘Chappie’ (2015), orang mati boleh terus hidup dalam bentuk digital di dunia siber, bahkan berkemampuan melakukan ‘keajaiban-keajaiban’ teknologikal tertentu persis Tuhan. Setakat ini, teknologi ini masih kekal dalam fiksyen sains. Jika berjaya dilakukan sekali pun, ia hanyalah salinan fizikal otak dan keadaan mental si mati, dan bukannya roh yang mana menjadi urusan Tuhan semata-mata.
Setakat kemajuan teknologi hari ini, orang yang sudah lama mati boleh ‘dihidupkan semula’ dengan wajah, suara dan karakter semasa hidupnya hasil janaan teknologi AI. Sebagai contoh, Metaverse yang sedang giat dibangunkan bakal memberi pengalaman dunia internet 3D di mana manusia boleh berinteraksi, berbisnes dan bersosial dalam bentuk ‘avatar’. Teknologi media sintetik ‘deepfake’ juga mampu menggantikan imej atau video seseorang ke atas imej dan video orang lain.
‘Hidup selamanya’ di alam siber tidak melibatkan roh seseorang berlegar di Internet, tetapi hanyalah kesan hidup atau legasinya dalam bentuk kandungan media digital. Apabila seseorang memuat-naik foto, video, artikel atau status ke media sosial, dia sedang kongsikan dirinya dengan ratusan atau mungkin ribuan kenalannya. Setelah meninggal dunia, kesemua bentuk data itu masih boleh diakses sekiranya akaun media sosialnya tidak dinyahaktif, atau kandungan digital itu sudah tular. Kandungan yang baik mampu menjadi punca amal jariah berpanjangan. Pun begitu, legasi kurang baik di Internet pula dikhuatiri menjadi punca dosa berterusan.
Jika kita ingin kekal diingati, dihargai atau ‘kekal selamanya’ di dunia digital, mungkin soalan perlu ditanyakan adalah kenapa kita menginginkannya? Jika kita menginginkan amal jariah berterusan terutamanya daripada aktiviti media sosial, maka seharusnya kita memilih untuk memuat-naik kandungan yang baik-baik semasa hayat, seperti perkongsian status, video atau audio yang mengajak ke arah kebaikan. Semestinya ia akan memberi manfaat kepada diri sendiri dan sesiapa sahaja yang punya akses kepada kandungan tersebut. Kita mencemburui tokoh-tokoh qari al-Quran dan muazzin yang telah meninggal dunia, tetapi alunan suara mereka masih boleh didengari dan dihayati dalam peranti-peranti moden, seolah-olah mereka masih hidup lagi.
Jika yang dimuat-naik adalah koleksi foto mengghairahkan, status menyesatkan, menghina, memfitnah atau video-video jelek sendiri atau orang lain, ia dikhuatiri akan menyalurkan dosa kepada si mati, selagi ada yang like, comment, share atau download. Sebelum memuat-naik sebarang kandungan ke Internet, mungkin kita perlu memikirkan sejauh mana kita berupaya menarik balik kandungan-kandungan tertentu dari dunia siber. Semakin tular, semakin pasti ia tidak dapat diundur atau ditarik balik dan akan kekal abadi di Internet.
Kita terdedah dengan pelbagai mehnah dunia digital dan ramai yang telah terpesona dengan ilusi yang ditawarkannya, sehingga secara sedar atau tidak, kita telah meninggalkan legasi dan jejak yang berterusan dosanya di sisi Tuhan. Facebook memiliki 2.9 bilion pengguna di seluruh dunia.
Instagram memiliki lebih kurang 1 bilion pengguna dengan 35 juta gambar swafoto dimuat-naik ke platformnya setiap hari, bermaksud lebih kurang 400 foto setiap saat. Twitter mempunyai 330 juta pengguna aktif bulanan di seluruh dunia, dengan jumlah 400 juta ciapan sehari. Manakala jumlah pengguna aktif bulanan TikTok adalah lebih kurang 1 bilion, dengan sejuta tontonan video dalam sehari. YouTube mempunyai 122 juta pengguna aktif setiap hari, dengan jumlah tontonan kandungan videonya mencecah 1 bilion jam sehari. Angka beratus juta bahkan berbilion pengguna dan kandungan digital ini memberi gambaran betapa manusia sudah menyatukan dengan teknologi dalam sistem mega ‘Data Raya’ (Big Data). Meninggalkan kehidupan digital bukan sesuatu yang mudah untuk dilakukan, walhal selepas mati.
Jika ditanya, sudah pasti kita mahu dikenang dan diingati kerana kebaikan selepas meninggal dunia. Apalah gunanya menginginkan kemasyhuran, tular dan ‘hidup selama-lamanya’ di alam digital, tetapi tidak membawa keuntungan, bahkan mendatangkan bencana di alam barzakh dan akhirat. Allah SWT berfirman bahawa setiap amalan dilakukan manusia akan dinilai dengan adil di sisi-Nya, tidak kira walau sebesar mana atau sekecil zarah sekali pun, seperti firman-Nya dalam surah al-Zalzalah ayat 7-8. Justeru berhati-hatilah dengan apa yang kita kongsi atau tinggalkan di media sosial atau dunia digital amnya.
(Artikel ini merupakan pendapat peribadi penulis semata-mata dan tidak mewakili BebasNews.)
— BebasNews
Penulis adalah Eksekutif Persidangan, International Institute of Advanced Islamic Studies (IAIS) Malaysia
Source: https://bebasnews.my/2022/04/25/waspada-dosa-berkekalan-dalam-dunia-digital
Manipulasi data, suapan algoritma lahir fanatisme di media sosial (in Bahasa Malaysia)
Tidak cukup dengan peperangan tidak berkesudahan melawan COVID-19, termasuk berdepan penolakan kumpulan antivaksin, rakyat terpaksa mengharungi juga pelbagai episod pertelagahan politik tidak berkesudahan.
Kebelakangan ini tercetus pula 'pertempuran' antara kelompok menyokong aliran dengan tokoh agama tertentu. Seperti pertelagahan politik, pertelagahan antara agamawan sebenarnya bersifat tradisional kerana sudah berlangsung sejak berkurun lalu.
Namun, ia tidak pernah sesengit di media sosial hari ini sehingga turut membabitkan rakyat biasa daripada pelbagai latar belakang sosial, ekonomi, pendidikan dan usia.
Hari ini, maklumat sama ada yang benar atau palsu diperoleh dengan mudah dan murah melalui media digital. Pengaruh maklumat ini membentuk kumpulan warganet yang berpegang kepada pemahaman sendiri sehingga ada tanpa segan-silu memaki hamun dan santai meluahkan pendapat, tidak kira bernas atau mengarut.
Platform perjuangannya kini mengambil tempat di dunia maya, berlangsung 24 jam sehari selagi ada 'pejuang' tidak tutup mata. Apa sebenarnya yang sedang berlaku? Apakah pertempuran 'mencari kebenaran' ini sihat untuk rakyat dan ummah?
Daripada 32.75 juta rakyat Malaysia, 20.9 juta adalah pengguna telefon pintar. Berdasarkan statistik 2018 oleh Perbadanan Ekonomi Digital Malaysia (MDEC), jumlah pengguna Facebook di negara ini sekitar 22 juta, manakala pengguna Twitter 7.2 juta.
Purata jumlah masa dihabiskan rakyat Malaysia untuk menonton YouTube pula adalah 80 minit sehari. Statistik 2020 oleh Statista.com menunjukkan sehari, rakyat Malaysia menghabiskan 9.17 jam di internet dan 3.01 jam di media sosial.
Hal ini memberi gambaran betapa rakyat sudah begitu sebati dalam dunia digital dan meninggalkannya bukan sesuatu yang mudah untuk dilakukan. Dunia seperti apa yang sedang kita alami ini?
Selamat datang ke 'dunia dipacu data' atau data driven world dengan dunia nyata begitu bergantung dan dipengaruhi sistem data raya. Data pengguna internet 'dilombong' dan dijana 24 jam sehari oleh pelbagai proses digital, sistem serta peranti penderia di sekeliling kita seperti aplikasi di media sosial, telefon serta jam pintar.
Contoh mudah, aplikasi seperti Facebook, Twitter, Instagram dan YouTube berkebolehan menjejak apa yang sering kita cari di internet atau di aplikasi itu sendiri.
Tanpa disedari, aplikasi itu menjana 'algoritma' menentukan apa akan muncul di suapan media sosial kita, biasanya untuk menyasarkan iklan (dan kadangkala penyasaran politik).
Algoritma mengambil kandungan yang pernah pengguna lawati atau cari di internet, kemudian mencipta lebih banyak suapan, berdasarkan interaksi dan aktiviti digital mereka seperti aktiviti like, share, hashtag dan comment.
Disebabkan minat atau benci, seseorang itu mungkin sering membuat carian mengenai 'Parti X' atau 'Ustaz Y' di Facebook atau YouTube. Algoritma akan mengenal pasti dan menggandakan suapan mengenai carian itu sehingga ia mendominasi suapan media sosialnya.
Menerusi suapan berulang, seseorang akan cenderung untuk menerima dan membaca cerita satu hala, kemudian berasa pemahamannya betul serta akhirnya menjadi fanatik tanpa disedari.
Sistem sebegini amat diperlukan individu atau kumpulan memburu populariti dan jana wang laman sosial, contohnya YouTube. Semakin ramai pengikut fanatik, semakin sengit pertempuran di ruang komen, manakala jumlah penonton dan pelanggan salurannya akan meningkat.
Semakin tular di alam maya, semakin banyak juga misalnya jemputan ceramah, jualan buku atau jumlah pengundinya. Betul atau tidak ilmu diajar atau janji ditabur sudah tidak penting. Apa yang penting adalah popular.
Hari ini, tokoh politik dianggap karismatik dan ahli agama tertentu dianggap mulia, bukan kerana jasa bakti atau kesahihan ilmunya, tetapi berapa ratus ribu penyokongnya di dunia maya.
Bakti tidak seberapa berbanding kerosakan, ajaran dan amalan aneh, begitu mudah dianggap sebagai kebenaran oleh penyokong fanatik.
Ramai tidak sedar, antara punca munculnya pengikut fanatik di dunia digital adalah kerana manipulasi data serta suapan berulang algoritma di media sosial.
'Pendewaan' ahli politik dan ahli agama di dunia digital memberi kesan besar kepada sosiopolitik negara. Fanatisme mengakibatkan manusia terpesong pemikiran, akidah, menjauhi kebenaran dan membunuh demokrasi.
Kita menjadi 'hamba' teknologi algoritma dan kecerdasan buatan (AI), semakin celaru, penat dan sesat kerana kita berhenti menggunakan kecerdasan dan kewarasan akal fikiran.
Kita bergantung kepada media sosial dan watak diri tokoh tertentu, bukan menuntut ilmu melalui sumber sahih dan boleh dipercayai untuk mencari kebenaran.
Kita sudah sampai pada zaman yang kebenaran tampak batil dan batil tampak benar. Teknologi dijana AI lain seperti filter, face app dan deep fake mencipta sosok tiruan, pura-pura, bahkan tidak wujud, tetapi dipuja di alam digital.
Ini ujian amat berat bagi umat era pasca-kebenaran yang permainan emosi digunakan untuk mengubah emosi dan pemikiran seseorang terhadap sesuatu dengan menyembunyikan apa yang benar. Belum lagi bicara soal dunia Metaverse, kebenaran kini sudah tidak penting lagi.
Sebagai manusia diberikan nikmat akal fikiran, kita seharusnya bijak memilih apa benar atau salah berdasarkan ilmu dan maklumat daripada sumber sahih. Algoritma adalah keperluan dunia moden kerana memudahkan pelbagai urusan harian manusia. Namun, jika tidak digunakan sebaiknya, ia 'senjata makan tuan'.
Penulis adalah Eksekutif Persidangan, International Institute of Advanced Islamic Studies (IAIS) Malaysia
Curb social media addiction
Within weeks before the new government took over the administration of the country, I wrote to express my concern about what could be a lifelong threat to our youth community, bearing in mind this generation would be instrumental in swinging the votes in favour of change.
They took the bull by the horns as it were by organising themselves worldwide against all odds. And to everyone’s pleasant surprise, it worked a miracle!
On the anniversary of the feat, it is useful to drop a reminder of the top three concerns, namely, mental health like depression, vulnerability to screen devices, and last but not least, drug addiction which has been plaguing us for more than 50 years.
The drug war is yet to be won at the expense of innocent lives wasted in the millions, especially of our youth. To me this includes the use of tobacco, often dubbed as the “gateway” drug that allows users to experiment and eventually get hooked on hard and fatal drugs.
Going by the frequency and size of the drug busts reported in the media, they point to a mere tip of the iceberg. In other words, drugs are easily obtained once one knows who or how to seek them out. With the more recent daring actions and policies to curb smoking and vaping, it gives some new hope that the gateway to hard drugs can gradually be dismantled, as demonstrated in countries with more stringent tobacco control programmes.
But it is not going to be easy now because the “decriminalisation” of ganja is knocking on our doors. Substance-related addictive disorders, involving alcohol, tobacco, stimulants, marijuana (ganja) and opioids have been enlisted in the American Psychiatric Association’s Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-5).
The issue is, if we cannot do a good job to control tobacco use openly, how can we do better to control any of the other hard drugs that are clandestinely supplied, unless we go the Philippines way! Otherwise, the drug addiction scene will worsen with ganja now “readily” available, if not accessible.
Linked to this is the second life- threatening issue — screen devices which is the “new” tobacco as it is also a “gateway” to other “addictive” behaviours. Gaming is obviously one of them. In fact, it is the only behavioural addiction (as opposed to substance use) in the DSM-5 as identified by the experts. Implying that with indiscriminate use one can get hooked to it as evident in several countries that are fully wired up.
The analogy to unregulated tobacco use cannot be mistaken. The more the usage, the more vulnerable one gets to becoming addicted with symptoms like preoccupation with gaming, the need to spend more time to satisfy the urge, and the inability to reduce playing (texting), or unsuccessful attempts to quit gaming. Of late, the World Health Organisation (WHO), as though an endorsement, announced something similar in its International Classification of Diseases (ICD, 11th edition).
There are also evidences that some of the algorithms used in gaming are similar to those for gambling in casinos — meant to gradually hook the unsuspecting players based on frequency of use!
Hence, it is not surprising to see advertisements everywhere encouraging more usage by cutting down rates or other gimmicks to stay talking (read “smoking” for tobacco). So much so, as we see an increase in traffic, the content or quality remains poor, if not harmful. Still many just cannot do without it as portrayed by the world of social media, especially among the youth community.
Let it be known that the tobacco companies knew of the “addictive” properties of tobacco decades before, but chose not to share it with the users. Instead, they used it to gain “loyalty” to the product through addiction. But as mentioned no one cares.
Not until something tragic happens like the recent “Instagram-suicide” of a 16-year-old Sarawakian. Mental health is the greatest toll in a world of loneliness that surrounds most of those who tend to live “helplessly” via the e-devices. Devoid of any mechanism to cope, that is, the ability to appropriately participate or understand what the techno-centric world is all about — one would suffer slavishly at the altar of technology in harm’s way.
The Instagram suicide is just one of many cases that caught our attention. There are thousands of others who are trapped by similar dilemmas that we know nothing about. It is therefore time to stop procrastinating, and dig in deeper by deconstructing the “myths” that have been deliberately created to hold technology as the “new” tobacco in our lives.
History will repeat itself, unless we had better (re)learn as to what could be done to avoid the same consequences before the so-called “technology takeover” become widespread. By then it might matter not any more because it would be too late. The game is already over. It is one avoidable death too many if only we stop procrastinating!
The writer, an NST columnist for more than 20 years, is International Islamic University Malaysia rector.
Published in: The New Straits Times, 20 May 2019
Source : https://www.nst.com.my/opinion/columnists/2019/05/491186/curb-social-media-addiction