Displaying items by tag: social media literacy
Waspada dosa berkekalan dalam dunia digital (in Bahasa Malaysia)
KEINGINAN untuk dikenali dan dihargai kelihatan semakin membara dalam arus dunia digital. Pelbagai cara mempromosi diri dilakukan terutamanya menerusi media sosial, menggunakan kaedah ‘pemasaran diri’ terhormat mahu pun murahan. Bagi yang sudah mencapai kemasyhuran, keinginan agar diri diingati sampai bila-bila mungkin menjadi isu penting dalam diri mereka. Orang politik, orang bisnes, orang seni atau sesiapa sahaja pasti memahami perkara ini. Semua mahu meninggalkan legasi dan diingati kerana kebaikan, dan bukannya kesalahan yang dibuat semasa hidupnya.
Semasa hayatnya, Allahyarham Tan Sri P.Ramlee mengatakan beliau akan hidup 1000 tahun lagi melalui filem-filem dan lagu-lagunya. Ia ternyata menjadi kenyataan, apabila beliau ‘tetap hidup’ dalam pelbagai peranti canggih dalam era digital 24 jam sehari, lebih meluas dari hanya panggung-panggung atau di piring-piring hitam yang ada dalam fikirannya ketika itu. Selagi ada sambungan Internet dan dunia belum kiamat, kemajuan teknologi digital mampu menawarkan ‘hidup selama-lamanya’ di Internet.
Hakikatnya, semua yang hidup pasti mengalami kematian. Namun ada golongan manusia tidak bertuhan begitu obses dengan sains dan mula mengikhtiarkan ‘penawar’ kepada mati, seperti para saintis tertentu yang mengusahakan muat-naik minda dan kesedaran manusia (mind uploading) ke internet dengan bantuan teknologi kecerdasan buatan (AI). Seperti dipaparkan dalam filem cereka sains ‘Transcendence’ (2014) dan ‘Chappie’ (2015), orang mati boleh terus hidup dalam bentuk digital di dunia siber, bahkan berkemampuan melakukan ‘keajaiban-keajaiban’ teknologikal tertentu persis Tuhan. Setakat ini, teknologi ini masih kekal dalam fiksyen sains. Jika berjaya dilakukan sekali pun, ia hanyalah salinan fizikal otak dan keadaan mental si mati, dan bukannya roh yang mana menjadi urusan Tuhan semata-mata.
Setakat kemajuan teknologi hari ini, orang yang sudah lama mati boleh ‘dihidupkan semula’ dengan wajah, suara dan karakter semasa hidupnya hasil janaan teknologi AI. Sebagai contoh, Metaverse yang sedang giat dibangunkan bakal memberi pengalaman dunia internet 3D di mana manusia boleh berinteraksi, berbisnes dan bersosial dalam bentuk ‘avatar’. Teknologi media sintetik ‘deepfake’ juga mampu menggantikan imej atau video seseorang ke atas imej dan video orang lain.
‘Hidup selamanya’ di alam siber tidak melibatkan roh seseorang berlegar di Internet, tetapi hanyalah kesan hidup atau legasinya dalam bentuk kandungan media digital. Apabila seseorang memuat-naik foto, video, artikel atau status ke media sosial, dia sedang kongsikan dirinya dengan ratusan atau mungkin ribuan kenalannya. Setelah meninggal dunia, kesemua bentuk data itu masih boleh diakses sekiranya akaun media sosialnya tidak dinyahaktif, atau kandungan digital itu sudah tular. Kandungan yang baik mampu menjadi punca amal jariah berpanjangan. Pun begitu, legasi kurang baik di Internet pula dikhuatiri menjadi punca dosa berterusan.
Jika kita ingin kekal diingati, dihargai atau ‘kekal selamanya’ di dunia digital, mungkin soalan perlu ditanyakan adalah kenapa kita menginginkannya? Jika kita menginginkan amal jariah berterusan terutamanya daripada aktiviti media sosial, maka seharusnya kita memilih untuk memuat-naik kandungan yang baik-baik semasa hayat, seperti perkongsian status, video atau audio yang mengajak ke arah kebaikan. Semestinya ia akan memberi manfaat kepada diri sendiri dan sesiapa sahaja yang punya akses kepada kandungan tersebut. Kita mencemburui tokoh-tokoh qari al-Quran dan muazzin yang telah meninggal dunia, tetapi alunan suara mereka masih boleh didengari dan dihayati dalam peranti-peranti moden, seolah-olah mereka masih hidup lagi.
Jika yang dimuat-naik adalah koleksi foto mengghairahkan, status menyesatkan, menghina, memfitnah atau video-video jelek sendiri atau orang lain, ia dikhuatiri akan menyalurkan dosa kepada si mati, selagi ada yang like, comment, share atau download. Sebelum memuat-naik sebarang kandungan ke Internet, mungkin kita perlu memikirkan sejauh mana kita berupaya menarik balik kandungan-kandungan tertentu dari dunia siber. Semakin tular, semakin pasti ia tidak dapat diundur atau ditarik balik dan akan kekal abadi di Internet.
Kita terdedah dengan pelbagai mehnah dunia digital dan ramai yang telah terpesona dengan ilusi yang ditawarkannya, sehingga secara sedar atau tidak, kita telah meninggalkan legasi dan jejak yang berterusan dosanya di sisi Tuhan. Facebook memiliki 2.9 bilion pengguna di seluruh dunia.
Instagram memiliki lebih kurang 1 bilion pengguna dengan 35 juta gambar swafoto dimuat-naik ke platformnya setiap hari, bermaksud lebih kurang 400 foto setiap saat. Twitter mempunyai 330 juta pengguna aktif bulanan di seluruh dunia, dengan jumlah 400 juta ciapan sehari. Manakala jumlah pengguna aktif bulanan TikTok adalah lebih kurang 1 bilion, dengan sejuta tontonan video dalam sehari. YouTube mempunyai 122 juta pengguna aktif setiap hari, dengan jumlah tontonan kandungan videonya mencecah 1 bilion jam sehari. Angka beratus juta bahkan berbilion pengguna dan kandungan digital ini memberi gambaran betapa manusia sudah menyatukan dengan teknologi dalam sistem mega ‘Data Raya’ (Big Data). Meninggalkan kehidupan digital bukan sesuatu yang mudah untuk dilakukan, walhal selepas mati.
Jika ditanya, sudah pasti kita mahu dikenang dan diingati kerana kebaikan selepas meninggal dunia. Apalah gunanya menginginkan kemasyhuran, tular dan ‘hidup selama-lamanya’ di alam digital, tetapi tidak membawa keuntungan, bahkan mendatangkan bencana di alam barzakh dan akhirat. Allah SWT berfirman bahawa setiap amalan dilakukan manusia akan dinilai dengan adil di sisi-Nya, tidak kira walau sebesar mana atau sekecil zarah sekali pun, seperti firman-Nya dalam surah al-Zalzalah ayat 7-8. Justeru berhati-hatilah dengan apa yang kita kongsi atau tinggalkan di media sosial atau dunia digital amnya.
(Artikel ini merupakan pendapat peribadi penulis semata-mata dan tidak mewakili BebasNews.)
— BebasNews
Penulis adalah Eksekutif Persidangan, International Institute of Advanced Islamic Studies (IAIS) Malaysia
Source: https://bebasnews.my/2022/04/25/waspada-dosa-berkekalan-dalam-dunia-digital
Manipulasi data, suapan algoritma lahir fanatisme di media sosial (in Bahasa Malaysia)
Tidak cukup dengan peperangan tidak berkesudahan melawan COVID-19, termasuk berdepan penolakan kumpulan antivaksin, rakyat terpaksa mengharungi juga pelbagai episod pertelagahan politik tidak berkesudahan.
Kebelakangan ini tercetus pula 'pertempuran' antara kelompok menyokong aliran dengan tokoh agama tertentu. Seperti pertelagahan politik, pertelagahan antara agamawan sebenarnya bersifat tradisional kerana sudah berlangsung sejak berkurun lalu.
Namun, ia tidak pernah sesengit di media sosial hari ini sehingga turut membabitkan rakyat biasa daripada pelbagai latar belakang sosial, ekonomi, pendidikan dan usia.
Hari ini, maklumat sama ada yang benar atau palsu diperoleh dengan mudah dan murah melalui media digital. Pengaruh maklumat ini membentuk kumpulan warganet yang berpegang kepada pemahaman sendiri sehingga ada tanpa segan-silu memaki hamun dan santai meluahkan pendapat, tidak kira bernas atau mengarut.
Platform perjuangannya kini mengambil tempat di dunia maya, berlangsung 24 jam sehari selagi ada 'pejuang' tidak tutup mata. Apa sebenarnya yang sedang berlaku? Apakah pertempuran 'mencari kebenaran' ini sihat untuk rakyat dan ummah?
Daripada 32.75 juta rakyat Malaysia, 20.9 juta adalah pengguna telefon pintar. Berdasarkan statistik 2018 oleh Perbadanan Ekonomi Digital Malaysia (MDEC), jumlah pengguna Facebook di negara ini sekitar 22 juta, manakala pengguna Twitter 7.2 juta.
Purata jumlah masa dihabiskan rakyat Malaysia untuk menonton YouTube pula adalah 80 minit sehari. Statistik 2020 oleh Statista.com menunjukkan sehari, rakyat Malaysia menghabiskan 9.17 jam di internet dan 3.01 jam di media sosial.
Hal ini memberi gambaran betapa rakyat sudah begitu sebati dalam dunia digital dan meninggalkannya bukan sesuatu yang mudah untuk dilakukan. Dunia seperti apa yang sedang kita alami ini?
Selamat datang ke 'dunia dipacu data' atau data driven world dengan dunia nyata begitu bergantung dan dipengaruhi sistem data raya. Data pengguna internet 'dilombong' dan dijana 24 jam sehari oleh pelbagai proses digital, sistem serta peranti penderia di sekeliling kita seperti aplikasi di media sosial, telefon serta jam pintar.
Contoh mudah, aplikasi seperti Facebook, Twitter, Instagram dan YouTube berkebolehan menjejak apa yang sering kita cari di internet atau di aplikasi itu sendiri.
Tanpa disedari, aplikasi itu menjana 'algoritma' menentukan apa akan muncul di suapan media sosial kita, biasanya untuk menyasarkan iklan (dan kadangkala penyasaran politik).
Algoritma mengambil kandungan yang pernah pengguna lawati atau cari di internet, kemudian mencipta lebih banyak suapan, berdasarkan interaksi dan aktiviti digital mereka seperti aktiviti like, share, hashtag dan comment.
Disebabkan minat atau benci, seseorang itu mungkin sering membuat carian mengenai 'Parti X' atau 'Ustaz Y' di Facebook atau YouTube. Algoritma akan mengenal pasti dan menggandakan suapan mengenai carian itu sehingga ia mendominasi suapan media sosialnya.
Menerusi suapan berulang, seseorang akan cenderung untuk menerima dan membaca cerita satu hala, kemudian berasa pemahamannya betul serta akhirnya menjadi fanatik tanpa disedari.
Sistem sebegini amat diperlukan individu atau kumpulan memburu populariti dan jana wang laman sosial, contohnya YouTube. Semakin ramai pengikut fanatik, semakin sengit pertempuran di ruang komen, manakala jumlah penonton dan pelanggan salurannya akan meningkat.
Semakin tular di alam maya, semakin banyak juga misalnya jemputan ceramah, jualan buku atau jumlah pengundinya. Betul atau tidak ilmu diajar atau janji ditabur sudah tidak penting. Apa yang penting adalah popular.
Hari ini, tokoh politik dianggap karismatik dan ahli agama tertentu dianggap mulia, bukan kerana jasa bakti atau kesahihan ilmunya, tetapi berapa ratus ribu penyokongnya di dunia maya.
Bakti tidak seberapa berbanding kerosakan, ajaran dan amalan aneh, begitu mudah dianggap sebagai kebenaran oleh penyokong fanatik.
Ramai tidak sedar, antara punca munculnya pengikut fanatik di dunia digital adalah kerana manipulasi data serta suapan berulang algoritma di media sosial.
'Pendewaan' ahli politik dan ahli agama di dunia digital memberi kesan besar kepada sosiopolitik negara. Fanatisme mengakibatkan manusia terpesong pemikiran, akidah, menjauhi kebenaran dan membunuh demokrasi.
Kita menjadi 'hamba' teknologi algoritma dan kecerdasan buatan (AI), semakin celaru, penat dan sesat kerana kita berhenti menggunakan kecerdasan dan kewarasan akal fikiran.
Kita bergantung kepada media sosial dan watak diri tokoh tertentu, bukan menuntut ilmu melalui sumber sahih dan boleh dipercayai untuk mencari kebenaran.
Kita sudah sampai pada zaman yang kebenaran tampak batil dan batil tampak benar. Teknologi dijana AI lain seperti filter, face app dan deep fake mencipta sosok tiruan, pura-pura, bahkan tidak wujud, tetapi dipuja di alam digital.
Ini ujian amat berat bagi umat era pasca-kebenaran yang permainan emosi digunakan untuk mengubah emosi dan pemikiran seseorang terhadap sesuatu dengan menyembunyikan apa yang benar. Belum lagi bicara soal dunia Metaverse, kebenaran kini sudah tidak penting lagi.
Sebagai manusia diberikan nikmat akal fikiran, kita seharusnya bijak memilih apa benar atau salah berdasarkan ilmu dan maklumat daripada sumber sahih. Algoritma adalah keperluan dunia moden kerana memudahkan pelbagai urusan harian manusia. Namun, jika tidak digunakan sebaiknya, ia 'senjata makan tuan'.
Penulis adalah Eksekutif Persidangan, International Institute of Advanced Islamic Studies (IAIS) Malaysia
Let's teach our kids social media literacy
Live-streaming is a feature available on various social media platform such as Facebook, Instagram and YouTube, used for one to broadcast in real time. Unlike videos that can be uploaded on social media accounts which is pre-recorded and can be edited before being published, live-streaming showcases the raw footage of an event which is aired simultaneously as it is being recorded.
During my stint in corporate communications, the department often utilised live-streaming to broadcast press conferences, speeches and important events. I have seen a lot of social media influencers voicing their opinions via live-streaming. It provides a no-holds-barred platform for people to share anything from their mundane daily activities to concerts they attended, cooking experiments and exercise regime. Beauty product and make up aficionados, usually share the process of dolling up themselves. Popular image consultants discuss about communication skills and personal branding. Politicians use it as a platform to conduct live question and answer sessions with their followers.
There are also technology savvy lecturers who conduct their lecture via live-stream, when they are away for conferences or research field work. The nifty feature, creates an opportunity for people to easily communicate in real time with their thousands of followers. In addition, it is also a cost effective option for one to create visibility and awareness on an issue, a particular brand or champion a belief.
However, the recent live-streaming of the Christchurch shootings is an example of how technology can be easily misused and manipulated. In the words of New Zealand Prime Minister Jacinda Ardern during that country’s parliament sitting last Tuesday, “There is no question that ideas and language of division and hate have existed for decades, but their form of distribution, the tools of organisation, they are new”.
The social media has enabled everyone to be media producers and disseminate their creative content across the world. A media producer, nowadays, is an everyday person, like you and me. They don’t necessarily have to be financially sound or have a crew of cameraman, soundman and editor. The mere act of updating your status on Facebook or sharing pictures on Instagram are examples of how almost everybody with a social media account are acting as media producers. Yes, there may be rules and regulations when uploading videos, text or pictures online, but when one streams live, it is quite difficult for lawmakers to monitor what is being aired.
The killer’s decision to use social media to broadcast his attacks shows how crucial it is to inculcate good media habits in our society in order to produce responsible media producers. It is increasingly important to create awareness on how to be responsible social media users.
As a media scholar, I would like to see media literacy embedded into our education curriculum. This is simply because, being media literate does not merely mean that one becomes critical and discerning when engaged with the media. It also underlines how to be responsible media producers when sharing our thoughts, videos or other creative content.
Knowledge in media literacy also teaches what one can do when they come across contents which are dangerous, inappropriate, threatening or provocative. In a delphi (a forecasting process framework based on the results of several rounds of questionnaires sent to a panel of experts) study a few Malaysian researchers and I conducted, it was discovered that a local media literacy curriculum should touch on communicator’s rights and responsibility, in order to create a responsible media content.
This is important, especially in Malaysia’s culturally and religiously sensitive environment, to pave the way for mutual respect, understanding and peace.
This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
The writer, a senior lecturer at the Faculty of Social Sciences and Humanities, Universiti Kebangsaan Malaysia, hopes to create awareness on the importance of being media literate.
Published in: New Straits Times, Saturday 23 March 2019
Source : https://www.nst.com.my/opinion/columnists/2019/03/472086/lets-teach-our-kids-social-media-literacy